
Keresztállítás ÚjbudánUngváry
Zsolt publicista, író folytatásokban közli regényét a Nemzetőr
hetilapban Hunnia (álom)államáról, melynek finoman szólva áthallásai
vannak napjaink eseményeivel kapcsolatban… (A karakán Ungváry Zsolt –
aki mellesleg a Szent Imre Egyházközség lapjának főszerkesztője –
felszólalt a XI. kerületi keresztállításnál
is Brückner Ákos Előd katolikus plébános és Csuka Tamás református
püspök mellett.) Alább részletet közlünk a karácsony előtt megjelent
Nemzetőr-számból.
Az adventi készülődést, a karácsonyra hangolódást évek óta segítik a
nagyobb városok forgalmas pontjain felállított keresztek, amit még
akkor kezdeményezett a Jobbik, amikor az átlagember jószerivel nem is
hallott a pártról. A sok különböző szimbólum, reklám, fényfüzér között
igazán elférnek ezek a keresztek, amelyek arra emlékeztetnek, hogy ez
mégis csak egy keresztény ország, és a karácsony voltaképpen – dacára a
koka kólát iszogató, pufi arcú, vigyorgó, piros ruhás amerikai
télapónak – Krisztus születésének ünnepe. Ezt elfelejteni, zárójelbe
tenni nem csak nem elegáns, hanem ellentmond az igazságnak és a józan
észnek is.

Brückner
Ákos Előd szentimrevárosi plébános sem osztja Erdő Péter álláspontját:
felszentelte a Jobbik keresztjét (a szószék mögött balra Ungváry Zsolt) Azt
hinnénk, a katolikus egyház hálás, amiért ezekben a misszióra szomjazó
időkben van egy párt, amelyik felvállalja, hogy segít a tévelygők útba
igazításában, a hívők megerősítésében és a hitetlenek
felvilágosításában.
- De nem így van! – dörögte kérlelhetetlen
vehemenciával Tank atya, a mátyáskúti plébános, aki az elmúlt héten
Nyáry Tihamérral közösen áldotta meg az etelvári Attila Király téren
felállított kettős keresztet, s most a második gyertya meggyújtása
alkalmából rögtönzött egy kis beszédet. (Hunniában gyakorlatilag nem
működtek pártok, de a magyarországi Jobbik néhány tagja – mint
ötletgazda – megjelent az eseményen.) – Antimissziót folytatnak
Antikrisztusok! – mondta az atya. – A prímási szék bitorlója támadást
intézett a kereszt ellen. Krisztus feszülete, a megváltás jelképe
ellen, amelyen még ott piroslanak Urunk kínszenvedésének vércseppjei.
Az esztergomi érsek szemét bántják a keresztek. Mit szeretne inkább
látni a helyükön? Ő tudja, ne firtassuk! Azt mondjátok, nekem is
főnököm, és az engedelmesség parancsa belém kéne fojtsa az elemi
felháborodás megtisztító tüzét? Hát nem főnököm, drága testvéreim!
Többé már nem! A budaiak 1302-ben kiátkozták a pápát, válaszul, amiért
egyházi átok alá vonta őket egy politikai döntésük miatt, nevezetesen
mert nem támogatták Károly Róbertet, aki történetesen kedves volt a
Szentatya előtt. Hát a budaiak azt mondták: minket ne rángassanak
politikai szándékokkal az egyház fejei. Ha nekik nem tetszik, amit
teszünk, akkor teszünk róla, hogy ne maradjanak a fejünk fölött. A mi
érsekünk azt állítja, politikai eszköz lett a kereszt. Így van. Csak
nem úgy, ahogyan ő gondolja. Ma a kereszt végveszélyben van, utolsó
harcát vívja szerte Európában. Hitetlenek, istentelenek, materialista
hedonisták, sátáni globalisták pusztítanák el. És ki segít nekik ebben?
Ki fűrészeli derékba a már felállított keresztet? Maga a magyar
katolikus egyház feje. Értitek ezt, testvéreim? Ez olyan, mintha egy
magyar miniszterelnök a magyar érdekek ellen dolgozna. Hát elképzelhető
ilyesmi? Láttatok már ilyet?

Musits Antal é. esperes áldása sem Erdő Péter álláspontjának irányába mutatott Hatásszünetet tartott. A ködös, nyirkos decemberben pislákoló lánggal égett a két gyertya a kereszt alatti koszorún.
- Mi, katolikusok mindannyian tudjuk és tanítjuk,
hogy csak a bűnt lehet gyűlölni, a bűnöst soha. Még ha a prímás
bűnösnek is tartaná a Jobbikot; bár ugyan miért, mit követtek el, ami
az isteni rend vagy az emberi törvények szerint üldözendő? S hogyan
tarthat bűnösnek egy pártot, miközben egy másikat, amelyik szétverte,
tönkretette az egyházat, az országot, a nemzetet, a lelkeket, az
erkölcsöt; azt szemlátomást nem tartja bűnösnek. „Nem kell
haragszomrádot játszani”, ezt nyilatkozta a Medgyessy-kormányról. Ő, a
nagy megértő mindenkivel szemben, aki az ateista oldalon áll, és
pusztít reggel, délben, este, ő elfogadhatatlannak tartja, ha a papjai
– mit az ő papjai? ezek az egyház papjai, a hívek papjai! – , ha a
katolikus papok keresztet áldanak meg. Hát micsoda kifacsart gondolat
ez? De mondom, még ha bűnösnek is tartaná a Jobbikot, csak a bűnét
gyűlölhetné, a bűnös cselekedet ellen szólalhatna fel. Ám keresztet
állítani nem bűnös tett. Továbbmegyek: ez Istennek tetsző tett. Ez
misszió. Ezért áldás járna, nem átok. Ha a gyilkos kiment a folyóból
egy gyereket, azt mondjuk talán: nem segíthetünk neki, vesszen ott a
gyerek, hiszen egy bűnös kezétől nyerne életet? Nem, barátaim, az
egyház nem üldözheti a jót, hanem fel kell karolnia, bárhonnan is
érkezik. Amit a prímás mond, az nem keresztényi gondolat. A magyar
katolikusok feje olyan ember, aki nem keresztényként gondolkodik. Hát
lehet ez? Úgy látszik, lehet.
Az atya egészen kimelegedett, és hallgatóságára
is átragadt a forró hevület. Középkori hitszónokokban lehetett ennyi
temperamentum, az igazukba vetett ily erős hit.

Az emberek örömmel fogadták az adventi keresztet (Fényképek: Kuriuc.info - Dokumentátor) -
Ebben a lelki, társadalmi, politikai helyzetben, amelyben élnünk
adatott itt a huszonegyedik század elején, egy tisztességes,
Krisztus-hitű prímás azt mondaná: „Kereszteket! Még kereszteket! Ha a
Jobbik csak tíz keresztet állít, hát majd állít a katolikus egyház
százszor tizet!” Ez lett volna a helyes válasz. Ez lett volna a
politikamentes válasz. Ez lett volna a keresztény válasz.
(…)
Kuruc.info kommentár: Vajon mikor lesz egy (fele)ilyen karakán papunk?